Eppure, non avrei mai sospettato che - a più di mezzo secolo – mi sarei potuto di nuovo, artisticamente, “innamorare” d’una delle… “solo per me” tante anonime città del Nord come Asti dove, per felici coincidenze, mi trovo a far spola fra la mia Noto di Sicilia e l’Astigiano del Piemonte, proprio come un turista che, tuttavia, al “caso” concede solo una sua consolidata “Lettura delle Pietre”, delle quali anche Asti gode superbamente da almeno due millenni, mentre la mia città, quella Antica – dopo il devastante terremoto del 1693 in Val di Noto - giace quasi ancora come nel 1894 la definì il milanese Carlo Airaghi: “Una Pompei medioevale”. 

Ma le “Pietre” da sole non bastano alla Storia, all’Arte ed alla Cultura d’un qualsiasi Territorio se esso - al di là dei suoi Beni Artistici, Culturali e Naturali in genere - non producesse anche una florida Economia sul piano sociale: ed è per questo che gli studi e le ricerche sulle tradizioni di Asti e dell’Astigiano - in senso lato - hanno da tempo ben superato i confini regionali, evidenziando l’indiscusso “valore” di quei Beni a fondamento dell’aspirazione ad una “dignità” internazionale come quella dell’inserimento a pieno titolo” delle Langhe-Roero e Monferrato nella World Heritage o Lista del Patrimonio Mondiale dell’Unesco.   

 

 Presentato al Teatro Alfieri di Asti il 6 dicembre 2010 ed edito congiuntamente dalla Fondazione e relativa Banca Cassa di Risparmio di Asti, lo splendido libro-strenna dal titolo “Il Risorgimento nell’Astigiano, nel Monferrato e nelle Langhe” è l’ultimo, solo in ordine di tempo, di quei numerosi testi, tanto preziosi quanto necessari per degnamente avanzare - e consolidare fra le altre benemerenze - proprio quella suddetta meritoria “candidatura” dell’Astigiano a sito Unesco, tante sono le sue straordinarie fonti storico-documentali che svelano i capisaldi strutturali della “Civiltà” non solo di Asti-città ma dell’intero suo ampio comprensorio. Il quale, così, “ri-trova tutto sé stesso” nelle pagine di quest’opera ricchissima di quegli studi che, tra fine Settecento con l’arrivo di Napoleone ed il primo Ottocento piemontese, sono fondamentali  per capire come e quanto “Amor patrio” gli si debba legittimamente “ri-conoscere” nell’arduo cammino verso il compimento dell’Unità nazionale.